Noratus

Noratus ist ein bedeutendes und historisches Dorf in der Provinz Gegharkunik in Armenien, nahe der Stadt Gawar. Noratus wird erstmals im Mittelalter als Siedlung erwähnt, als es eine viel größere Siedlung war. Das megalithische Fort aus der Bronzezeit in der Nähe des Dorfes weist darauf hin, dass Noratus eine der ältesten ununterbrochen bewohnten Siedlungen in Armenien ist.

Nordöstlich von Noratus liegt der Sender Gawar, eine riesige sowjetische Einrichtung für Lang-, Mittel- und Kurzwellenfunk. Es gibt eine große Anzahl von mittelalterlichen Denkmälern und Aufzeichnungen im Dorf und in der Umgebung. Eine der berühmten Kirchen in Noratus ist St. Astvacacain (Muttergottes) Kirche, die in der Mitte des Dorfes befindet. Es wurde am Ende des 9. Jahrhunderts vom Gegharkunik Prinzen Sahak erbaut. Die Kirche war eine gewölbte Halle, komplett aus polierten und großen Steinen gebaut. Es wurde in den letzten Jahrhunderten zerstört und wie traditionell gesagt wird, wurden die Kuppel und das Dach von den Lezgins zerstört. Die Einwanderer aus Alaschkert haben es mit Bauhölzern bedeckt. Die Kirche hatte einen umzäunten Hof, wo jetzt viele Chatschkars (Kreuzsteine) und Grabsteine stehen. Die älteste Aufzeichnung befindet sich auf einem der Chatschkars, der heute im Staatlichen Museum für armenische Geschichte aufbewahrt wird. Das Dorf ist berühmt für den Noratus Friedhof. Es ist ein mittelalterlicher Friedhof mit einer großen Anzahl von frühen Khachkars im Dorf. Der Friedhof hat die größte Gruppe von Chatschkars in der Republik Armenien. Es ist derzeit der größte erhaltene Friedhof mit Chatschkars nach der Zerstörung der Chatschkars in Old Julfa, Nachidjewan während der aserbaidschan Regierung. Die ältesten Chatschkars auf dem Friedhof stammen aus dem späten 10. Jahrhundert. Während der Wiederbelebung der Chatschkar-Tradition im 16.-17. Jahrhundert wurden viele Chatschkars unter dem Joch des Safawiden-Reiches gebaut, als orientalische Einflüsse in die armenische Kunst eindrangen. Drei Meisterschnitzer aus dieser Zeit schnitzten Chatschkars in Noratus, von denen der bedeutendste Kiram Kazmogh (1551-1610) war, seine Zeitgenossen waren Arakel und Meliset. Der Friedhof erstreckt sich über ein sieben Hektar großes Feld, auf dem mehr als 728 Chatschkars mit einzigartigen Ornamenten stehen. Die Mehrheit der Chatschkars ist von Moos und Flechten bedeckt. Mehrere Grabsteine auf dem Friedhof zeigen geschnitzte Szenen von Hochzeiten und Bauernhofleben. Angrenzend an den alten Friedhof wurde ein neuer moderner Friedhof errichtet, der durch einen langen Zaun getrennt ist. In der Nähe des Friedhofs im Dorf befindet sich die Kirche der Heiligen Jungfrau aus dem 9. Jahrhundert. Einer der Chatschkars vom Friedhof wurde 1977 von Katholikos Vazgen I. an das British Museum gespendet. Die Vorderseite des rechteckigen Chatschkars hat ein Blattkreuz mit zwei kleineren Kreuzen darunter, die mit Kleeblättern und Weintrauben eingerahmt sind. Eine Inschrift auf der linken Seite sucht Gottes Gnade. Ein populäres Volksmärchen, das mit dem Friedhof verbunden ist, betrifft die eindringende Armee von Tamerlan. Einer Geschichte zufolge legten die Dorfbewohner Helme auf die Chatschkars und lehnten Schwerter gegen sie. Aus der Ferne sahen die Chatschkars wie bewaffnete Soldaten aus, die eine Verteidigungsstellung einnahmen, woraufhin sich Tamerlans Armee zurückzog. Nach einer anderen verbreiteten Geschichte des 19. Jahrhunderts führte der Mönch Ter Karapet aus einem Kloster in der Nähe des Dorfes Noratus Beerdigungsdienste durch; Um die zweistündige Rundreise vom Friedhof zum Kloster zu vermeiden, baute er sich in Noratus eine kleine Zelle. Als er 90 Jahre alt war, bat er seine Brüder, ihn lebendig zu begraben. Seine letzten Worte waren: "Ich habe keine Angst vor dem Tod. Ich möchte, dass auch du dich nicht fürchtest. Fürchte dich vor nichts, außer Gott allein. Wer Angst hat, lass zu mir kommen. Gieße Wasser auf den Grabstein, trinke das Wasser, wasche dein Gesicht, deine Brust, Arme und Beine. Zerbrich dann das Gefäß, das das Wasser enthielt. Die Angst wird dich dann verlassen. " Bis zum heutigen Tag kommen die Menschen zum Grab des Mönchs, um dieses Ritual zu vollziehen und zerbrochene Glassplitter herumliegen zu lassen.